
Le concept de divinité dans le monde vaste et étendu d’Eiichiro Oda Une pièce est aussi inconstant et infidèle que Grand Line elle-même. Ayant commencé sur une base très terre-à-terre de prouesses physiques caoutchouteuses et d’aventures captivantes, l’histoire n’a cessé d’élever ses échelles de mythologie.
L’histoire héberge désormais des êtres qui affirmeraient ou hériteraient du statut de dieu. Bien que peu nombreuses, ces divinités sont des êtres mythiques dont l’existence seule peut altérer les principes fondamentaux de la réalité. Par conséquent, la hiérarchie de ces dieux est essentielle pour comprendre la fin de la série.
Allant du pouvoir effrayant des éveils des Fruits du Démon au contrôle total de l’information mondiale, ces personnages sont l’incarnation du pouvoir transcendant dans un monde au bord d’une révolution complète. Par conséquent, cette pièce met en évidence la hiérarchie des personnages associés à la divinité, déterminés par leur pouvoir destructeur et leur influence historique.
5
Dieu de la forêt
Le Dieu de la Forêt est le grand architecte de ce qu’on appelle le Second Monde en Une pièce hiérarchie divine. Alors que le Dieu Soleil symbolise l’émancipation et le Dieu Terre symbolise l’oppression, le Dieu Forêt symbolise la création. La littérature ancienne affirme que ce dieu a libéré les démons, introduisant essentiellement le système des Fruits du Démon.
Leur capacité à transformer les désirs humains en réalité en fait le cadre littéral du Une pièce structure de pouvoir existante. La principale candidate pour cette divinité est la reine Neferati D. Lili, qui aurait aidé à élever Sunlight Tree Eve et, par extension, aurait créé les fruits du démon.
Un autre navire possible est Davy D. Jones, le pirate légendaire maudit d’habiter les profondeurs de la mer et le personnage derrière la légende du Locker de Davy Jones. D’un autre côté, l’amiral Ryokugyu (Greenbull) est une incarnation littérale de la forêt. Cependant, son Mori Mori no Mi est subordonné au Dieu des Abysses, Imu, qui aurait également kidnappé la vie de la forêt.
D’une certaine manière, le dieu de la forêt est classé comme un dieu inadapté qui aurait pu tout mettre en œuvre pour être au service de l’humanité en offrant les fruits d’un savoir interdit, c’est-à-dire les Fruits du Démon. Cependant, cela a abouti à la création involontaire d’un monde de personnes hyper-puissantes qui ont cédé à leur cupidité, au détriment des autres.
Par conséquent, le dieu de la forêt fournissait les instruments de libération, mais il lui manquait la colère bouleversante d’autres divinités classées plus haut dans la hiérarchie. Quoi qu’il en soit, étant donné la prévalence des Fruits du Démon à l’époque actuelle, l’influence du dieu de la forêt ne vieillira jamais, mais ne sera tragiquement jamais révélée par le gouvernement mondial.
Enfin, la mission du dieu de la forêt est centrale dans le second monde, étant donné la responsabilité de libérer les démons pour gouverner les hommes à leur manière. Pourtant, ils semblent également faire partie des instruments que d’autres dieux, comme Imu, utilisent pour contrôler le monde, c’est pourquoi ils sont considérés comme les plus vulnérables des dieux anciens.
4
Dieu de la pluie/de la mer
La place suivante est occupée par le dieu de la pluie et de la mer en raison de leur capacité à modifier littéralement la géographie de la planète grâce aux précipitations. Les races célestes étaient conscientes de leur véritable nature, c’est pourquoi elles les appelaient le dieu de la pluie. Cependant, les géants et les habitants de la planète bleue les appelaient le dieu de la mer car ils formaient les mers.
Au cours de la Seconde ère mondiale, après la mort du soleil et la tentative de l’homme de devenir Dieu, le dieu de la mer devint furieux et provoqua une formidable inondation qui souleva les mers et recréa simplement le monde. Cela a fait de la planète le vaste océan qu’elle est aujourd’hui, avec des îles séparées les unes des autres.
Des personnages comme Monkey D. Dragon ou le mythique Davy Jones sont associés aux pouvoirs de cette divinité, et le Casier de Davy Jones est une métaphore directe des profondeurs des ténèbres et du monde souterrain dans lequel cette divinité peut être forcée de résider en ce moment.
De manière significative, à l’époque actuelle, Imu a déformé le dieu de la mer et a probablement exploité son pouvoir pour maintenir le contrôle des mers. Le titre de dieu de la pluie est soutenu par d’anciennes peintures murales représentant d’énormes gouttes de pluie invoquées lors de l’une des dernières guerres, suggérant que la véritable forme de la divinité est celle qui contrôle les tempêtes et l’eau.
Néanmoins, ils sont inférieurs au dieu de la terre puisque leur influence est généralement réactive. Bien qu’ils soient la fureur du purgatoire de la nature, capables de balayer la civilisation en une seconde, ils agissent toujours dans les limites matérielles du climat mondial, en comparaison avec les influences altérant la réalité des dieux les plus élevés.
3
Dieu de la Terre
N’apparaissant que dans les textes anciens du premier monde, le dieu de la terre est une figure centrale de rang supérieur pour ses associations maléfiques et sa contribution durable à l’histoire de la race humaine. Décrit comme le Serpent de Feu, il s’est déchaîné sur le premier monde, le couvrant de mort et de ténèbres, et finalement l’anéantissant dans un combat avec le dieu soleil.
Historiquement parlant, le serpent est probablement une transformation du dieu de la terre, capable de cracher du magma depuis la terre. Il est représenté sur des peintures murales anciennes et apparaît physiquement comme la Ligne Rouge, un énorme continent artificiel qui sépare les océans. Le dieu de la Terre est décrit comme ayant un souhait inhumain d’asservir les personnes en quête de liberté.
L’un des candidats à ce rôle divin est le prince Loki, dont la lignée remonte aux géants du premier monde. Né avec des yeux de serpent maudits qui peuvent affecter les phénomènes naturels, Loki est littéralement l’incarnation du dieu de la Terre. L’autre candidat est Imu, qui se situe au centre de la géographie mondiale.
Enfin, l’autorité du dieu de la terre ne réside pas seulement dans la destruction de l’environnement, mais aussi dans son contrôle total pour préserver un statu quo de désespoir. Puisqu’ils étaient le principal antagoniste du premier monde et qu’ils jouent encore un rôle à l’époque actuelle, le dieu de la terre est le plus puissant des dieux élémentaux.
2
Dieu Soleil Nika
Le Dieu Soleil Nika est le divin guerrier de la libération dont l’existence est liée au folklore Elbaph. Mentionné pour la première fois dans l’histoire de Who’s Who, il peut plier la réalité grâce à son imagination et à sa volonté. Selon le Dr Vegapunk, il est la seule divinité explicitement nommée et s’est manifestée dans les trois mondes de Une pièce.
La première fois, c’était lorsque les esclaves du premier monde voulaient se libérer, et la deuxième fois, dans le tiers monde, où il danse et rit alors qu’il mène le monde jusqu’à sa fin. La force de Nika donne aux utilisateurs la flexibilité nécessaire pour se frayer un chemin, avec un corps élastique qui défie les contraintes physiques.
Il est intéressant de noter que le texte japonais place son titre entre guillemets, ce qui suggère que Nika n’était peut-être pas un dieu littéral mais un humain qui a contacté le soleil interdit et a utilisé son pouvoir pour résister à ceux qui régnaient sur les gens. Digne d’un dieu, il est la volonté collective de liberté née des masses.
Cependant, le dieu soleil, qu’il s’agisse du guerrier original, Joy Boy, ou actuellement Luffy, est tout le contraire des ténèbres du dieu terre ; sa vie est caractérisée par l’anéantissement du statu quo et la destruction des chaînes. Essentiellement, Nika inaugure l’aube et le rire qui peuvent unir d’autres dieux.
De plus, il est déduit qu’il est possible que Luffy puisse s’élever au-dessus des incarnations antérieures du dieu solaire au point de dépasser son propre zénith pour atteindre des formes dont le Joy Boy original n’a jamais été proche. Étant le seul dieu capable de manipuler directement la réalité, il est le principal initiateur de la libération du monde.
Cela signifie directement qu’il est supérieur aux dieux élémentaires. Enfin, le dieu solaire est l’incarnation de l’espoir capable de vaincre les chaînes de la terre et, par conséquent, le combattant le plus puissant du panthéon de l’ancien monde, qui réunira un jour les dieux dans un nouveau monde paradisiaque.
1
Dieu des Abysses – Imu
Le dieu caché de Une pièceImu, est le dieu des abysses, mieux connu sous le nom de Diable lui-même, qui se situe au sommet de la hiérarchie. Imu est le néant, l’anéantissement complet de la liberté, placé au-dessus de tous les autres dieux. C’est lui qui se trouve sur le Trône Vide au-dessus des Cinq Anciens, gouvernant le monde depuis l’ombre.
Imu puise sa force dans l’abîme lui-même, où il utilise ses symboles pour naviguer sur les eaux et maîtriser les désirs des combattants les plus puissants d’exécuter ses ordres. Il est si puissant qu’il a effacé Lulucia de la face du monde, engloutissant toute la terre dans l’abîme, ne laissant qu’un espace vide à sa place.
Comparativement, Imu est probablement beaucoup plus puissant que n’importe lequel des quatre anciens dieux, à moins qu’ils n’unissent tous leurs forces. De plus, il est exactement le contraire du dieu solaire Nika, qui symbolise le soleil et l’espoir, représentant le néant et l’absence totale de liberté.
En outre, il a été émis l’hypothèse qu’Imu exerce déjà le pouvoir des autres divinités en capturant le dieu de la mer pour se téléporter et les fruits du dieu de la forêt pour accorder le pouvoir à ses propres rangs de chevaliers religieux et d’anciens. L’arbre fruitier du diable original a été construit par lui comme base de son royaume, pour contrôler les forces de la terre et de la forêt.
En fin de compte, le but d’Imu est l’assujettissement complet de tous les dieux et de tous les êtres. Puisqu’il a le pouvoir d’anéantir des îles entières et qu’il dicte la notion même d’abîme, il constitue le défi le plus puissant à travers le monde. Une pièce histoire, l’obscurité qui vise à engloutir la lumière en entier.
- Date de sortie
-
20 octobre 1999
- Réseau
-
Téléviseur Fuji
- Directeurs
-
Hiroaki Miyamoto, Konosuke Uda, Junji Shimizu, Satoshi Itō, Munehisa Sakai, Katsumi Tokoro, Yutaka Nakajima, Yoshihiro Ueda, Kenichi Takeshita, Yoko Ikeda, Ryota Nakamura, Hiroyuki Kakudou, Takahiro Imamura, Toshihiro Maeya, Yûji Endô, Nozomu Shishido, Hidehiko Kadota, Sumio Watanabe, Harume Kosaka, Yasuhiro Tanabe, Yukihiko Nakao, Keisuke Onishi, Junichi Fujise, Hiroyuki Satou
-
Mayumi Tanaka
Monkey D. Luffy (voix)
-
Kazuya Nakai
Roronoa Zoro (voix)



